Au fil de l'histoire, les primats ont porté plusieurs titres :
jusqu'au Ve siècle, l'Église géorgienne est dirigé par un archevêque de Mtskheta nommé par Constantinople ;
dans les années 460, l'autocéphalie de l'Ibérie est déclarée et un catholicos géorgien est nommé.
Ce statut restera le même pour les siècles suivants, avec pour unique interruption la période de domination russe (1811-1917), où le nom de ce catholicossat-patriarcat fut changé en Exarchat de Géorgie.
Liste
(Cette liste provient de la liste officiel fournie par le Patriarcat géorgien)
Archevêques d'Ibérie
Rang
Portrait
Nom
Primauté
Notes
1
Jean Ier
320-335
Premier primat géorgien depuis la conversion de l'Ibérie au Christianisme.
2
Jacob
335-355
Le livre Conversion de la Géorgie (en) nous informe, qu'il devient primat après la mort de Mirvan III et de Jean Ier.
Nommé par le roi Artchil Ier d'Ibérie comme primat orthodoxe, il est probable qu'il était en fait de confession nestorienne.
13
Jovel Ier
451-455
14
Michel Ier
455-467
Il est nommé à ses fonctions par la régente Sagdoukht, mais évincé par le roi Vakhtang Ier d'Ibérie en raison de son insubordination vis-à-vis du pouvoir royal.
15
Siméon de Bolnissi
467-473
Catholicos d'Ibérie (Soumis à la Géorgie orientale et méridionale)
Rang
Portrait
Nom
Primauté
Notes
16
Pierre Ier
473-494
Prêtre byzantin, il est placé comme premier primat géorgien autocéphale par le roi Vakhtang Ier d'Ibérie.
17
Samuel Ier
494-510
Missione l'évangélisation des régions montagneuses du nord de la Kakhétie et d'une partie du Grand Caucase oriental.
18
Gabriel Ier
510-518
19
Tavpetchag Ier
518-524
20
Tchirmag
524-538
21
Saba Ier
538-539
Premier Catholicos d'origine géorgienne (jusque-là, les Catholicos étaient envoyés de Constantinople).
22
Evlavios Ier
539-544
23
Samuel II
544-553
24
Macaire
553-569
25
Siméon II
569-575
26
Samuel III
575-582
27
Samuel IV
582-591
28
Barthélemy
591-599
29
Kirion Ier
599-614
Sous sa primauté, les Églises géorgienne et arménienne rompent leurs relations.
30
Jean II
614-619
Reconnu en tant que Catholicos d'Ibérie par Antioche. Premier primat géorgien consacré à Mtskheta.
31
Babila
619-629
32
Tabor
629-634
33
Samuel V
634-640
Constantinople reconnaît sous sa primauté l'autochéphalie totale de l'Église orthodoxe géorgienne.
Fils de noble, il participe à plusieurs négociations byzantino-géorgiennes au sujet de la Tao-Klardjeti.
67
Jean V Chrysostome
1033-1046
Patronne la construction de plusieurs églises à travers le pays.
68
Ekvtime Ier
1049-1055
69
Eustache
1055-1060
70
Georges III de Tao
1060-1065
71
Gabriel III de Sapara
1065-1082
Sa mauvaise administration religieuse laisse en héritage une Église affaiblie et corrompue.
72
Démétrius
1082-1090
73
Basile III
1090-1103
74
Jean VI
1103-1142
À l'aide du pouvoir royal, il entreprend d'importantes réformes de l'Église qui retournent le Catholicossat-Patriarcat à son ancien état du XIe siècle.
75
Siméon IV Goulaberisdze
1142-1146
76
Saba II
1146-1151
77
Nicolas Ier Goulaberisdze
1151-1178
78
Michel IV de Tchkondidi
1178-1187
Influent primat, il occupe également d'autre hautes fonctions, dont celle de Premier ministre.
79
Théodore II
1187-1206
80
Basile IV
1206-1208
81
Jean VII
1208-1210
Importante figure politique à la cour de Tamar de Géorgie et pourvu d'une grande influence parmi les conseillers de la reine.
Sous sa primauté, Mtskheta perd contrôle des territoires de Géorgie occidentale, tout en gardant une importante influence auprès du Catholicossat d'Abkhazie.
Sous son autorité, d'importantes réformes religieuses sont mises en place pour se débarrasser de la corruption au sein de l'Église. Son influence auprès de la population et de la reine Mariam provoque la colère du roi Rostom de Karthli qui le fait assassiner.
Primat réformateur, il entretient des relations avec le monde catholique, ce qui lui vaut plusieurs critiques de la part de la branche conservatrice du clergé, qui le limoge. Il s'exile en Russie, où il devient archevêque de Vladimir.
En 1811, la Russie impériale abolit le Catholicossat-Patriarcat de toute la Géorgie et organise des réformes souvent qualifiées de « russification forcée » par les historiographies géorgienne et étrangères. Plusieurs décorations religieuses d'églises géorgiennes (fresques, icônes, etc.) sont blanchies, tandis que plusieurs édifices russes sont construits. Les plus hautes fonctions spirituelles sont occupées par des envoyés de Russie, tandis que la fonction de catholicos-patriarche est remplacée par celle d'exarque de Géorgie, nommé par le Saint-Synode russe.
Catholicos-Patriarches de toute la Géorgie depuis 1917
Rang
Portrait
Nom
Primauté
Notes
Intérim ( - ) : Léonide Okropiridze
142
Kirion III
-
Après un exil en Russie, il revient en Géorgie durant la révolution russe pour s'y faire élire Catholicos-Patriarche de toute la Géorgie, quelques mois après la déclaration d'autocéphalie de l'Église orthodoxe géorgienne.
143
Léonide
-
Primat par intérim en 1917, Léonide Okropiridze, évêque de Gourie-Mingrélie est élu à nouveau primat après la mort de Kirion III mais doit faire face à plusieurs obstacles, tels que l'invasion de la Géorgie par l'Armée rouge en 1921.
144
Ambrose le Confesseur
-
Sa primauté est marqué par de nombreuses persécutions soviétiques qui interdisent la confession chrétienne en général. Il est mis en prison entre 1923 et 1927 et meurt peu après sa libération.
145
Christophe III
-
146
Calistrate
-
Partisan d'une politique de rapprochement entre l'Église et le communisme, il parvient à alléger les persécutions soviétiques et entre en médiation avec l'aide de Staline pour établir des liens formels avec l'Église russe.
147
Melkisedek III (première fois)
-
Malgré les nombreuses possessions soviétiques, il parvient à développer l'extension de la chrétienté en Géorgie en rouvrant plusieurs anciennes églises.
148
Ephraïm II
-
Sa primauté est marquée par la remontée du nationalisme géorgien, mais aussi par l'accession de l'Église géorgienne au Conseil œcuménique des Églises.
149
David VI
-
150
Éli II
Depuis le -
Voir aussi
Bibliographie
Giorgi Gagloïev, Dirigeants de Géorgie Depuis les temps anciens jusqu'à aujourd'hui, Gori, LLC, Avenue Ilia Chavchavadze №41, 2016. 38–44 pp. (ISBN978-9941-0-8494-2)