Majlis Efesus
 |
| Sebahagian daripada satu siri pada |
| Majlis ekumenikal dari Gereja Katolik |
|---|
 gambaran Renaissance Majlis Trent |
| abad ke-4–5 |
|
| abad ke-6–9 |
|
| abad ke-12–14 |
|
| abad ke-15–16 |
|
| abad ke-19–20 |
|
 Portal Katolik |
|
Majlis Efesus ialah sebuah majlis uskup Kristian yang diadakan di Efesus (berhampiran Selçuk sekarang di Turki ) pada tahun 431 M oleh Maharaja Rom Theodosius II . Majlis ekumenikal ketiga ini, usaha untuk mencapai konsensus dalam gereja melalui perhimpunan yang mewakili seluruh Kristian, mengesahkan Pengakuan Iman Nicea yang asli, [1] dan mengutuk ajaran Nestorius, Patriark Constantinople, yang berpendapat bahawa Perawan Maria boleh dipanggil Christotokos, "Pembawa Kristus" tetapi bukan Theotokos, "Pembawa Tuhan". Ia bertemu pada bulan Jun dan Julai 431 di Gereja Maria di Ephesus di Anatolia .
Latar belakang
Doktrin Nestorius, Nestorianisme, yang menekankan perbezaan antara sifat manusia dan sifat ilahi Kristus dan berhujah bahawa Maria harus dipanggil Christotokos (Pembawa Kristus) tetapi bukan Theotokos (Pembawa Tuhan), telah membawanya berkonflik dengan pemimpin gereja lain, terutamanya. Cyril, Patriark Alexandria . Nestorius sendiri meminta maharaja untuk mengadakan majlis untuk membuktikan bahawa dia ortodoksnya ; majlis itu sebenarnya mengecam ajarannya sebagai bidaah . Majlis mengisytiharkan Maria sebagai Theotokos, [Walidatullah] ( Ibu Tuhan ). [2]
Pertikaian dengan Nestorius mendorong Cyrils untuk mencari justifikasi dari Paus Caelestinus I, yang menawarkan sokongannya kepada Cyril untuk meminta Nestorius menarik balik kedudukannya atau menghadapi pengucilan . Nestorius merayu kepada Maharaja Rom Timur Theodosius II untuk memanggil satu majlis di mana semua rungutan boleh disiarkan, dengan harapan bahawa dia akan dibenarkan dan Sirilius (Cyril) dikutuk.
Persidangan ini, yang dihadiri oleh kira-kira 250 uskup, dipanaskan, penuh dengan konfrontasi dan tuduhan bersama, dan menyebabkan ketegangan antara Cyril dan Maharaja Theodosius II. Nestorius telah dikalahkan oleh Cyril dan disingkirkan dari pandangannya, dan ajarannya secara rasmi dihina . Ini mencetuskan Perpecahan Nestorian, yang mana gereja-gereja yang menyokong Nestorius, terutamanya dalam Empayar Parsi Sassanid, telah dipisahkan dari seluruh Kristian dan dikenali sebagai Kristian Nestorian, atau Gereja Timur, yang wakilnya pada masa kini adalah Gereja Timur Assyria, Gereja Timur Purba, Gereja Syria Chaldean dan Gereja Katolik Chaldean (yang memulihkan persekutuan dengan Rom ). Nestorius sendiri bersara ke sebuah biara, kemudian menarik balik kedudukan Nestoriannya .[3]
Rujukan
- ^ Schaff, Philip; Wace, Henry, penyunting (1890), The Seven Ecumenical Councils (archive.org, tertullian.org), Nicene and Post-Nicene Fathers: Second Series, 14, The Seven Ecumenical Councils, Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Pub Co., ISBN 978-0-8028-8129-8
- ^ Carl E. Braaten and Robert W. Jenson (2004), Mary, Mother of God
- ^ Hodgson & Driver 1925.
Sumber
- Bethune-Baker, James F. (1908). Nestorius and His Teaching: A Fresh Examination of the Evidence. Cambridge: Cambridge University Press.
- Grillmeier, Aloys (1975) [1965]. Christ in Christian Tradition: From the Apostolic Age to Chalcedon (451) (ed. 2nd revised). Louisville: Westminster John Knox Press.
- McGuckin, John A. (1994). St. Cyril of Alexandria: The Christological Controversy: Its History, Theology, and Texts. Leiden: Brill.
- Loon, Hans van (2009). The Dyophysite Christology of Cyril of Alexandria. Leiden-Boston: Brill.
- Loofs, Friedrich (1914). Nestorius and his Place in the History of Christian Doctrine. Cambridge: Cambridge University Press.
- Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450–680 A.D. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
- Norris, Richard A., penyunting (1980). The Christological Controversy. Minneapolis: Fortess Press.
- Pásztori-Kupán, István (2006). Theodoret of Cyrus. London & New York: Routledge.
- Seleznyov, Nikolai N. (2010). "Nestorius of Constantinople: Condemnation, Suppression, Veneration: With special reference to the role of his name in East-Syriac Christianity". Journal of Eastern Christian Studies. 62 (3–4): 165–190.
- Wessel, Susan (2004). Cyril of Alexandria and the Nestorian Controversy: The Making of a Saint and of a Heretic. Oxford: Oxford University Press.
Pautan luar
- Lapan kanun yang diumumkan oleh Konsili Efesus
- Buku Sumber Abad Pertengahan: Dokumen dan surat mengenai Majlis Efesus
- Petikan daripada Akta majlis
- Catholic Encyclopedia : Ephesus, Council of
- Legion of Mary : The Council Of Ephesus — 431 AD
- St Cyril the Archbishop of Alexandria . Kehidupan Orang Suci, Troparion dan Kontakion .0220, 1595OCA : 0220 dan 1595
| ||
|---|---|---|
| Tujuh Majlis Ekumenikal pertama |
|  |
| Diakui oleh Gereja Katolik |
| |
| Sebagian diakui oleh Gereja Ortodoks Timur |
| |
| Diakui oleh Gereja Ortodoks Oriental |
| |
| Diakui oleh Gereja dari Timur |
| |
| Lihat juga |
| |
Portal Katolik  Portal Kekristenan | ||
Kawalan kewibawaan  | |
|---|---|
| Umum | |
| Perpustakaan negara |
|
| Pangkalan data saintifik |
|
