Emil Fackenheim

Emil Fackenheim
Filozofija 20. vijeka
Zapadna filozofija
Biografske informacije
RođenjeEmil Ludwig Fackenheim
(1916-06-22)22. 6. 1916.
Halle, Saksonija, Njemačka
Smrt18. 9. 2003. (dob: 87)
Jeruzalem, Izrael
Državljanstvonjemačko, kanadsko, izraelsko
SupružnikRose Fackenheim
DjecaMichael, Suzy, David, Yossi
Obrazovanje
Alma materUniverzitet u Halleu
Univerzitet u Aberdeenu
Univerzitet u Torontu
Zanimanjefilozof, teolog, rabin, judaist, autor
Filozofija
Škola/Tradicijakontinentalna filozofija
Glavni interesijudaizam, teologija holokausta
Znamenite ideje
614. micvot
Glavna djela
Potraga za prošlosti i budućnosti (1968)
Božja prisutnost u historiji (1970)
Popraviti svijet (1982)
Inspiracija
Od

Emil Ludwig Fackenheim (Halle, 22. 6. 1916. – Jeruzalem, 18. 9. 2003), njemačko-kanadsko-izraelski filozof, teolog, rabin, judaist i autor.

Biografija

Fackenheim je rođen 1916. (neki izvori navode 1917) u Halleu, gradu u tadašnjoj pokrajini Saksoniji u centralnom Njemačkom Carstvu. Godine 1935. završio je lokalnu gimnaziju i pod utjecajem masovnog antisemitskog raspoloženja u Hitlerovom Reichu upisuje se na Visoki institut za judaistiku u Berlinu gdje se zaredio za rabina. Dvije godine kasnije vratio se u rodni grad i upisao studij filozofije i teologije na Univerzitetu u Halleu. Za vrijeme studiranja na Fackenheimovu misao najviše su utjecali Martin Buber, Franz Rosenzweig, Leo Strauss i Søren Kierkegaard, osobito njihova neo-ortodoksna sumnja oko zahtjeva modernog "prosvijetljenog" svijeta, naglasak na važnosti Božanske objave, te odnos s radikalnim drugačijim.

Usprkos tome što je nacistički režim forsirao vlastitu ideologiju i filozofiju na univerzitetu, Fackenheimovi profesori Paul Menzer i Otto Eissfeldt uspješno su se odupirali takvim nastojanjima – prvi na osnovi ideala moralnosti iz Kantove etike, a drugi se pozivao na socijalnu pravdu kod starozavjetnih proroka. Fackenheim je u konačnici ostao kao jedini jevrejski student na univerzitetu, prije negoli je deportiran u konc-logor Sachsenhausen. U koncentracijskom logoru boravio je tokom 1938. i 1939. godine i svjedočio je mržnji, klevetanju i destrukciji tokom Holokausta. Nakon što je pušten otišao je u Ujedinjeno Kraljevstvo i pohađao škotski Univerzitet u Aberdeenu, a potom je emigrirao u Kanadu i 1945. na Univerzitetu u Torontu stekao doktorat na temu srednjovjekovne islamske filozofije. Od 1943. služio je kao rabin u Hamiltonu punih pet godina, poslije čega se zaposlio kao profesor filozofije u Torontu (19481984).

Fackenheimov rani filozofski rad fokusirao se na modernu filozofiju, prvenstveno Hegela, Spinozu, Kanta i Rosenzweiga. Za njega ključno pitanje nije bilo je li određeni filozofski sistem istinit već postoji li Istina uopće u filozofiji i je li povezana s historijom. Budući da je zaključio da jest, postalo je neophodno da počne ispitivati historijski kontekst, što je neminovno impliciralo i suočavanje s Holokaustom. S ovom temom počeo se aktivnije baviti 1960-ih, prateći opći trend među jevrejskim filozofima i teolozima, izazvan izdavanjem Levijeve knjige Zar je to čovjek (1958) i Wieselove Noći (1960). Drugi faktor koji ga je potakao bio je Šestodnevni rat (1967) kojeg je vidio kao potencijalnu prijetnju novog uništenja.

Njegove prve dvije knjige o Holokaustu bile su Potraga za prošlosti i budućnosti (engl. Quest for Past and Future, 1968) i Božja prisutnost u historiji (engl. God's Presence in History, 1970), u kojima ispituje je li vjera u Boga ili čovječanstvo moguća, ili čak poželjna nakon Holokausta. U potonjoj knjizi razvio je koncept 614. micvota (zapovijedi) kao moralnog imperativa da Jevreji ne smiju koristiti činjenice o Holokaustu za napuštanje ideje Boga, judaizma i opstanka njihovog naroda, jer u protivnom Hitleru priznaju "posthumnu pobjedu". Godine 1982. izdao je knjigu Popraviti svijet (engl. To Mend the World) koja se smatra jednim od najopežnijih jevrejskih teološko-filozofskih osvrta na Holokaust. U kasnoj fazi svog života postao je cionist i 1983. emigrirao je u Izrael. Predavao je na Hebrejskom univerzitetu i umro u Jeruzalemu 2003. godine.

Opus

  • Paths To Jewish Belief: A Systematic Introduction, New York: Behrman House, 1960
  • Metaphysics and Historicity, Milwaukee: Marquette University Press, 1961
  • The Religious Dimension in Hegel's Thought, Bloomington: Indiana University Press, 1967
  • Quest for Past and Future; Essays in Jewish Theology, Bloomington: Indiana University Press, 1968
  • God's Presence in History: Jewish Affirmations and Philosophical Reflections, New York: New York University Press, 1970
  • The Human Condition After Auschwitz: a Jewish Testimony a Generation After, Syracuse: Syracuse University, 1971
  • Encounters Between Judaism and Modern Philosophy: A Preface to Future Jewish Thought, New York: Basic Books, 1973, ISBN 9780465019694
  • From Bergen-Belsen to Jerusalem: Contemporary Implications of the Holocaust, Jerusalem: Hebrew University, 1975
  • The Jewish Return Into History: Reflections in the Age of Auschwitz and a New Jerusalem, New York: Schocken Books, 1978, ISBN 9780805236774
  • To Mend the World: Foundations of Future Jewish Thought, New York: Schocken Books, 1982, ISBN 9780805206999
  • The Jewish Thought of Emil Fackenheim: A Reader, Detroit: Wayne State University Press, 1987, ISBN 9780814318218
  • What is Judaism? An Interpretation for the Present Age, New York: Summit Books, 1987, ISBN 9780671462437
  • The Jewish Bible after the Holocaust: A Re-reading, Bloomington: Indiana University Press, 1990, ISBN 9780253320971
  • Jewish Philosophers and Jewish Philosophy, Bloomington: Indiana University Press, 1996, ISBN 9780253330628
  • The God Within: Kant, Schelling and Historicity, Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1996, ISBN 9780802006974
  • An Epitaph for German Judaism: From Halle to Jerusalem, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2007, ISBN 9780299175900

Literatura

  • (en) Baum, Gregory, ur. (1999). The Twentieth Century: A Theological Overview. Maryknoll: Orbis Books. ISBN 9780225668803. OCLC 41156368. 
  • (en) Buhring, Kurt (2008). „4. A New Sinai? A New Exodus? Divine Presence During and After the Holocaust in the Theology of Emil Fackenheim”. Conceptions of God, Freedom, and Ethics in African American and Jewish Theology. Black Religion/Womanist Thought/Social Justice. New York: Palgrave Macmillan. str. 85-130. ISBN 9781403984791. OCLC 156831965. 
  • (en) Cohn-Sherbok, Dan (1996). „Emil Fackenheim”. Fifty Key Jewish Thinkers. New York: Routledge. str. 36-38. ISBN 9780415126281. OCLC 221866587. 
  • (en) Fleischner, Eva, ur. (1977). Auschwitz, Beginning Of A New Era?: Reflections On The Holocaust. New York: KTAV. ISBN 9780870684999. OCLC 48696544. 
  • (en) Portnoff, Sharon; Diamond, James Arthur; Yaffe, Martin David, ur. (2008). Emil L. Fackenheim: Philosopher, Theologian, Jew. Supplements to The Journal of Jewish Thought and Philosophy. 5. Leiden; Boston: Brill. ISBN 9789004157675. OCLC 213133266. 
  • (en) Sime, Ruth Lewin (1996). Lise Meitner: A Life in Physics. California Studies in the History of Science. 13. Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520208605. OCLC 32893857. 

Vanjske veze

  • (en) Emil Fackenheim, The Guardian (Lawrence Joffe)
  • (en) Emil Fackenheim, 87, Scholar Of Judaism and the Holocaust, New York Times (Wolfgang Saxon)
  • (en) Judaism According to Emil Fackenheim[mrtav link], Commentary Magazine (Robert M. Seltzer)